Kalmyks: religion, traditioner og historie af de mennesker

Ikke så ofte i Europa, der er folk, der taler det Mongolsk. Og næsten alle af dem lever i Republikken Kalmykia. Kalmyk mennesker kom til landet engang kaldte den Polovtsian steppe. Efter deres ankomst i det 17. århundrede, blev dette område kendt som Kalmyk steppe. I dag er det Republikken Kalmykia. Kortet viser den nøjagtige placering.

historie

Usædvanlige mennesker - Kalmyks. Historien om de mennesker, der er forankret i fortiden. Det begynder med Asien. Kalmyks - indfødte i West mongolske stammer kaldet Oirats. De, til gengæld, trådte den store mongolske imperium skabt af Genghis Khan. Han formåede at forene næsten alle de folk, der bor på det tidspunkt på det område i Centralasien.

Oirats støttede Genghis Khan i hans erobringer til Rusland, Kaukasus, Kina, Asien og Korea. Samtidig, og blev skabt af en gruppe af militære enheder, som blev vedtaget af arveafgift. Over tid har disse enheder bliver etniske grupper, der stadig eksisterer. I dag kan de ikke have en sådan betydning, så snart mere forbundet med de erobringer. For eksempel er der en gruppe Torgouts. Såkaldte mennesker, der bevogtede de mongolske Khans. hosheutov gruppe bestod af dem, der tjente på forsiden af tropperne, Derbets - er Cavalry hær.

Den mongolske imperium var enorm. Indenlandske problemer var normen her. Over tid, har de ført til dens split. Oirat Khans nægtede at adlyde den store mongolske kejser.

Grundlaget for den religion Kalmyks

Indtil det 17. århundrede de Kalmyks praktiseret shamanisme. Men aktive missionærer fra Tibet har bidraget til, at de fleste af de Kalmyks at omfavne buddhismen. Men det hjalp ikke at bevare integriteten af de mongolske folk. Internecine krige fortsatte. Ikke desto mindre, buddhisme, Lamaismen spredt på det område af den moderne republik Kalmykia.

Kalmyk Khanate var en del af Rusland indtil 1771. I de tidlige stadier af dets eksistens, har de russiske magthavere ikke lægge særlig vægt på den interne enhed. Religion Kalmyks havde deres valgfrihed, og staten ikke blande sig i deres kultur. Men over tid, herskerne i Rusland begyndte at træffe foranstaltninger, og at opmuntre dem, der tog ortodoksi. Kalmyks der har gennemgået den dåbsritual, fik lov til at gå til andre byer og landsbyer Rusland.

I slutningen af det 18. århundrede den russiske stat øget indblanding i interne liv i Kalmyk Khanate gradvist at begrænse rettighederne for de Kalmyks, og i 1771 blev det helt elimineret. Samtidig den russiske regering reorganisering Kalmyks kontrol blev udført. Traditioner og rettigheder Kalmyk mennesker blev holdt fuldstændigt. Når Astrakhan provinsen blev skabt Kalmyk Expedition anliggender, der beskæftiger sig med administration af ulus. Senere, i 1847, skæbne Kalmyk folk afhang af Ministeriet for statens ejendom.

Kalmyks. tilbedelse

Russiske regering forsøgte at lægge pres på de Kalmyk folk i spørgsmål om at konvertere dem til kristendommen. Før revolutionen blandt Kalmyks forblev buddhistiske gejstlige rettigheder, som blev lagt i 1640. Over tid, og i den ortodokse tro er begyndt at tage fat på de Kalmyks. Religion begyndelsen at sprede sig hurtigt efter åbningen af seminariet i Astrakhan Kalmykien siden geografisk var en del af Astrakhan Stift. Så den russiske regering har taget skridt til at etablere en mission, uvidende Kalmyks kristne. I midten af det 19. århundrede missionær bevægelse nåede sit højdepunkt. I seminarier begyndte at undervise i Kalmyk sprog. I 1871 begyndte sin eksistens ortodokse Missionary udvalg, hvis indsats skolen var organiseret og åbnede et krisecenter, hvor de kunne leve Kalmyks. Religion radikalt ændret skæbne Kalmyk mennesker. Folk kunne få en ordentlig uddannelse. Over tid, har skolen blevet en stor missionær skole, der uddanner lærere og prædikanter der skulle til at passere åndelig viden i Kalmyk bosættelser.

Ikke meget aktivt tog sådanne revolutionerende nyskabelser Kalmyks. Buddha forblev for størstedelen af de Kalmyk mennesker den vigtigste Gud. Kristendommen blev repræsenteret hovedsageligt kommer fra Rusland. Dens dybe traditioner ikke ønsker at ændre Kalmyks. Religion som det var svært at ændre. Hvad er religionen Kalmyks? Dette spørgsmål er ikke noget enkelt svar. Der blandt Kalmyks og ortodokse, og buddhister, og selv shamaner.

Vanskelighederne ved de Kalmyk mennesker

Kommunisterne kom til magten en positiv indvirkning på historien om Kalmyk regionen. Det var dem, der restaurerede enhed og statsdannelse Kalmyks returneres. 1926 markerede begyndelsen på den Kalmyk Autonome Oblast, der senere blev kendt som Kalmyk ASSR. Men det religiøse liv i Kalmyks dengang lidt meget. Enhver religiøs aktivitet er strengt kører fode. Åndeligt hidtil usete vanskeligheder oplevet Kalmyks. Religion i midten af 30'erne er blevet fuldstændig elimineret. I 1943 blev de Kalmyk folk deporteret til forskellige dele af Rusland. Og deres område kom til russisk. Og kun 10 år senere Kalmyks var igen i stand til at vende tilbage til deres jord. Kalmyk ASSR genvandt liv. Men en lovlig religion i det område af forliget, og det var først i 80'erne. Åndelig undertrykkelse stadig følte Kalmyks. Kristne religion begyndte at genoplive kun i 1984. Begyndelsen af dette var opdagelsen af en ortodoks sogn i landsbyen Priyutnoe. Dette markerede overgangen af Kalmykia i Stavropol Stift. Blandt Kalmyk befolkning begyndte at dukke nye fællesskaber, som f.eks baptisterne og pinsebevægelsen. I Kalmykia, er der også en buddhistisk samfund, som blev dannet i 1988.

Funktioner af kultur af Kalmyks

Trods mange vanskeligheder og nomadisk livsstil, ikke et øjeblik glemme deres traditioner Kalmyks. Religion og kultur af de mennesker har altid været forbundet usynlig tråd. Kalmyks var svært at konvertere til den kristne tro. Århundreder gamle traditioner gjorde sig gældende. Efter mange år på denne jord praktiseret shamanisme. Det er umuligt at rive ud hjertet af Kalmyks. Det særlige ved kulturen i denne population, og i dag er afspejlet i den mongolske befolkninger. Kalmyk Det moderne samfund er gradvist at miste sin traditionelle identitet, men der er skikke, som er blevet bevaret indtil i dag.

traditionelle funktioner

Fire Kalmyks betragtet som helligt element. Om ham ikke engang nævnt i de rituelle værker af Kalmyk mennesker. Dybe traditioner, skikke og kultur i Kalmyks tillade os at tale om dem som en selvstændig etnisk gruppe.

Fire til Kalmyk folk blev betragtet som personificeringen af Solguden. Derfor er her der er nogle begrænsninger, for eksempel for at krydse gennem ilden, eller er ligeglad om ham betragtes som en syndig handling. Det er forbudt at slukke ilden med vand. Du skal vente, indtil han går ud. Tilladt at fylde brand med sand eller jord.

Tilbedelsen af ild blev betragtet som en særlig ritual. Kalmyks endda udføre bestemte ritualer at formilde brand. Det var en slags offer. Kulten af brand - dette er et nationalt træk ved Kalmyks. Det beskrev det i mange historiske værker. Uden brand offer kan ikke gøre nogen bryllup eller begravelse. Og i dag kan vi se de ceremonier, hvor præsten tilbyder dyret ilden og læse en særlig bøn. For dette, spørger han den velsignelse af guderne for gaven af lykke i familielivet af hans datter.

Begravelsesritualer også går forbi uden en brand offer. På den syvende og niogfyrrende dag efter begravelsen af pårørende til de afdøde nødt til at ofre brand får, fodring dermed afdøde slægtning. Kalmyks inderligt tror på, at branden er en slags kanal mellem den levende verden og delikate spørgsmål.

brand tilbedelse

Kalmyks overbevist om, at branden har guddommelig kraft. Derfor er ingen af de rensende ritual er komplet uden ild. Sådanne ritualer er beskrevet selv i klassiske værker. For eksempel, Amur-Sanan i arbejdet A. beskrevet brand ritus beskytte rejsende på vejen. Brande brudt ud hældt på en håndfuld salt. Så passerede mellem to brande kvæg, og for dem er på vej vognen. I dag, den Kalmyks ild og rense deres hjem, obnosya det rundt i huset fra øst til vest. Efter begravelsen, bør også gøre en udrensning ritual brand ved at holde dine hænder over det.

Hedenskab og buddhisme i kulturen i de Kalmyks fast sammenflettede. Pagan sagde ilden, som repræsentant for Solguden, eller rettere, i hedenskabet dette er i sig selv solguden. Derfor bør han ofrer alle produkter, der har en varm natur. Det kan være olie, fedt, euforiserende væske. Buddhistiske tradition repræsenterer ilden som et symbol på visdom. Det menes, at det kan bruges til at brænde enhver uvidenhed.

Karakteren af de Kalmyk mennesker

Kalmyks, samt andre etnonarodnosti har sin egen unikke karakter. For det første er de meget åbne. Sådanne mennesker kaldes udadvendte. For det andet, de er praktiske og rationelle. Kalmyks og nogle iboende maksimalisme. Calmac altid stræber efter store gerninger. Han vil ikke spilde din tid og opmærksomhed om gennemførelse af mindre projekter. Globalt set omfanget og skala - alt dette er afspejlet i hjertet af Kalmyks.

Kalmyks - helt originale mennesker. Når det er muligt, de stræber efter at vise deres individualisme og at tiltrække så meget opmærksomhed som muligt. Samtidig er de Kalmyk folk med stor respekt for selvværd andres.

Kalmyks er aktive, energiske og kunstneriske. Dette kan vurderes ikke blot ved deres bevægelser og nationale danse, men også for deres indlæg. Kalmyks taler livlig, fleksibel, flydende og koncist. Nogle kilder Kalmyk det sammenlignes med en maskingevær rytme.

Næsten alle Kalmyks - optimists. De fokuserer altid på de positive ting i livet, at enhver person tilbøjelig mærke kun positive kvaliteter. Alle værker af klassiske folkemusik epos havde en meget positiv slutning.

Nomadefolk har altid søgt at ros. Ønsket om at være ledere i enhver virksomhed iboende og Kalmyks. Dette folk er meget stolte, men ikke stolt. Buddhisme flere rensede bevidsthed Kalmyks som stolthed for buddhistiske - er en dødssynd.

Da buddhismen i Kalmykia er en af de vigtigste religiøse bevægelser i landet bygget en masse buddhistiske templer.

Temple of the Great Victory (Kalmykia). beskrivelse

I Oktyabrsky distrikt Kalmykia (landsby Stor Tsaryn) er hjemsted for en af de største buddhistiske samfund. Her er den mest storslåede buddhistiske tempel i Kalmykia - templet af Great Victory. Buddhistiske religiøse bygninger kaldet khurul. Denne khurul blev opført i 2002. Kun 2 år bygherrer formået at realisere projektet Sangadzhieva Yu, som betragtes som den bedste arkitekt Kalmykia. 11 okt 2002 dørene til Great Victory Temple officielt åbnet. Khurul blev bygget takket være donationer fra det buddhistiske samfund selv, beboerne i Oktyabrsky distriktet og sponsorer. Formand for Kalmykia, Ilyumzhinov KN også investeret deres penge i byggeriet.

Templet er en 18 meter bygning. Den centrale del indtager bønnen hal, hvor alteret er placeret. Foran en levende khurul munke. Der er også en plads til at modtage besøgende Lama. Buddha statue optrådte grundet indsats skulpturer Vaskina Korobeynikova B. og C. De centrale input hjul lærdomme dekorerede figurer og hjorte lavet Galushkinym Nikolaem.

khurul er også en statue af Buddha of Medicine og en enorm samling af skriftsteder og tanok.

I Kalmykia er flere buddhistiske templer, er af interesse for turister.

Elista - centrum for buddhistisk kultur

Elista er hovedstaden i Republikken Kalmykia. Kortet viser dens placering.

Det er en usædvanlig by, det er ikke som de fleste russiske byer. Det er dekoreret med buddhistiske templer og farverige bygninger i den østlige arkitektur. Mennesker, der bor i Elista, Outlook og øst. Østlige kultur-elskere bør besøge Elista. Her er de mest majestætiske Buddha tempel, berømt i hele Europa. Der er også et buddhistisk kloster, et yndet sted for Dalai Lama under hans besøg i Kalmykia. I Elista, der er en anden fantastisk attraktion - Golden Gate, der opfylder alle ønsker. Elista - utroligt maleriske by. Kalmyks - lyse mennesker. Her kan det mærkes fuldt ud. Smukke kostumer, dans - alt dette adskiller Kalmyks fra andre asiatiske og mongolske nationaliteter. Elista berømt ikke kun for buddhistiske bygninger. Der er også attraktioner, der afsættes til skak.

Det faktum, at skak for Kalmyks betragtes som et afgørende hobby. Her er jævnligt holdt skakverdensmestre.

Tempel "Golden Abode of Buddha"

Denne khurul betragtes som en af de største, ikke kun i Republikken Kalmykia, men også i Europa. Temple er stolt af sted i centrum af Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul højde på 56 meter. Inde det står en kæmpe statue af Buddha (12 meter).

Templet anses for at være den største attraktion Elista. Dette er ikke kun en smuk og majestætisk bygning. Dette er stedet at udføre ritualer og tilbedelse af Guddommen. Templet er omgivet af en symbolsk hegn langs omkredsen 108 stupaer placeret. Indtast templet, kan du via South Gate. Der er tre indgange. Hver enkelt er i en bestemt del af verden. Arkitekturen i templet ligner en kæmpe mandala. Nærmer bygningen, kan du se sytten pagoder, der rejser sig statuer af de store buddhistiske munke og lærere.

Khurul i 7 niveauer. På første niveau er der et museum, en konferencesal og et bibliotek. På det andet niveau er der en statue af Buddha Shakyamuni og bøn hallen. Statuen selv tjener som et opbevaringssted for smykker, krydderier, jord, planter og græsser. Alle disse buddhister betragter hellige genstande. Dækker for statuen er bladguld og diamanter. Det tredje niveau er til individuel modtagelse af besøgende. Her er værelserne på munkene, tibetanske medicin læger, astrologer og tempel administration. Det fjerde niveau er en lille konferencelokale. Her kan du finde lederen af buddhister Telo Rinpoche Tuluk. Det femte niveau af boligen tager Tenzin Gyatso (Hans Hellighed Dalai Lama XIV). Den sjette niveau besætte lokalerne til kommercielle formål. På den syvende niveau kan kun stige gejstlige skal fordybet i meditation.