Materialisme og idealisme - enkel

Alle ved, at filosofi er ganske mange forskellige filosofiske begreber. Hønen eller ægget? Hvad var den første virkelig? Det er dette spørgsmål bare en lille smule anderledes formuleret, er alle sider studerer materialisme og idealisme. Naturligvis, i dette tilfælde taler vi om bevidsthed og stof, deres direkte forhold og forrang. Og sådan en dikotomi, selvfølgelig, kan gøre hende tvivler synspunkt af nogen. Selv i dag, når verden er mærket med de data, kan du finde tilhængere af både filosofisk tendens. Og for at forstå essensen af disse områder, er det tilstrækkeligt at forstå, at nogle tror på én ting, og andre - til en anden. Baseret på det faktum at hvad verdenssyn du bøje sig, kan du bestemme funktionerne i opfattelse af verden omkring dig.

Materialisme og dens essens

På trods af at materialisme og idealisme - modsatrettede verdensbilleder, i mangel af nogen af dem ville være meget vanskeligt at afgøre, om den personlige holdning til spørgsmålet om forrang, det materiale, den ideelle og de andre filosofiske kategorier. I forbindelse med det samfund historicisme omstændighederne var sådan, at folk blev tvunget til at tro, at den primære stadig noget. Og at argumentere svært, fordi en person er tvunget til at tage bestemte handlinger. Og, for eksempel, hvis du tager en mental proces (det er absolut ligegyldig hvad du vil vælge: hukommelse, opmærksomhed, tænkning) - det er helt indlysende, vil være det faktum, at hvis der er en hjerne (som er ganske materiale), så vil der ikke være disse processer. Derfor, fra et synspunkt om materialisme, bevidsthed - er ikke andet end et produkt af aktiviteten i nervesystemet.

I den forstand er det blevet aktivt distribueret mekanistiske materialisme, hvilket reducerer alt til de banale mekanik og dens love, at en række naturlige processer, herunder biologiske, kemiske, psykiske, og andre. Men altid forblev en kategori af forskere, der har en helt anden synsvinkel, benægte materialisme. Og idealisme blev den modsatte udsigter.

Grundlæggende idealistisk verdens

Denne retning var absolut modsat alle funktioner i materialisme. Ifølge repræsentanter for hele materialeflow - igen. I første omgang, repræsentanter for som Platon, Akvinskiy Foma, og senere Hegel, begyndte at tale om det faktum, at enhver perfekte start ikke kan stole på materialet og ethvert materiale i særdeleshed. Dette var den objektive idealisme, som kom til at erstatte den subjektive, den grundlæggende idé om, som stadig var forholdet af det menneskelige sind til omverdenen, hans relationer og basale egenskaber. Senere subjektive idealisme af Fichte tilføjet denne verdenssyn, at opbygge et system af aktiv essensen af mennesket. Faktisk Fichte indført begrebet "I" og ikke "I", hvor "I" - er de specifikke handlinger selverkendelse, blandt hvilke der er vilje og handling. Men "det gør jeg ikke" - det er det hele verden omkring os, som kun kan kende ved at bruge den "rene I". Derfor, i forbindelse med idealisme langt vigtigere var det noget uhåndgribeligt, som naturligvis er blevet kritiseret.

De vigtigste ideer filosofiske retninger af data er helt klart. Hver af dem har visse argumenter og teorier, og især retten til at eksistere. Desuden, hvis vi har en samtale med nogen fortaler for en trend, er det klart, at alle er overbevist om, det er i rigtigheden af teorien, som den er baseret på. Derfor vil materialisme og idealisme altid kontrast tendenser, og afgøre, hvilke af dem er mere end tilstrækkelige, nyttige eller plausibelt kan bestemt ikke være nogen. Efter alt, uanset hvor meget tid der er gået, vil spørgsmålet om hønen og ægget tilbage, og med ham problemet ikke går nogen steder, materielle og immaterielle, og deres primære interaktion.