Stereotypisering - en klassificering af adfærd. Stereotypisering i psykologi - er ...

Stereotypisering - er processen med dannelsen af en stabil repræsentation eller billede af eventuelle mennesker, begivenheder og fænomener. Det er typisk for de repræsentanter for en eller anden socialt fællesskab. Overveje yderligere detaljer, hvordan de stereotype opfattelser.

Generelle egenskaber

Forskellige sociale fællesskaber, almindelig (professionel) og real (nation) for at udvikle resistens over for forklaringen af visse faktiske omstændigheder, hvilket skaber den sædvanlige fortolkning af fænomenerne. Denne proces er ganske logisk, da stereotypisering - et nyttigt og nødvendigt redskab for at vide verden. Det kan hjælpe dig hurtigt og på et bestemt niveau for at forenkle den menneskelige sociale miljø. Således tingene blive synlige og dermed forudsigelige. stereotyper mekanisme er forbundet med den begrænsning udvælgelse, kategorisering af en enorm mængde af social information, som hele tiden kommer til mennesket. Motivationen af dette værktøj udfører den forventede polarisering rettet til fordel for gruppen. Det giver den enkelte en følelse af sikkerhed og tilhører en bestemt samfund.

funktioner

G. Tedzhfel identificeret fire opgaver, der løser stereotyper. De er:

1. Udvælgelse af Offentlig Information.
2. Dannelsen og vedligeholdelsen af et positivt "billede".
3. Oprettelse og vedligeholdelse af en gruppe ideologi, der retfærdiggør og forklarer sin opførsel.
4. Dannelsen og vedligeholdelse af en positiv "vi-billede."

De første to funktioner udføres på individuelt, sidstnævnte - på gruppe niveau.

fremkomsten af billeder

Stereotypisering - en proces, der er forbundet med visse situationer i samfundet. I hvert tilfælde har et bestemt billede gennemført de opgaver, der er anført ovenfor, og derfor vedtog en stabil form. Men den sociale kontekst, hvori livet finder sted, og den gruppe af mennesker i hendes indbakke, ændrer sig hurtigere end de stereotyper, som det frembringer. Som følge heraf et stabilt billede begynder at eksistere separat, uafhængigt. Samtidig arbejder han på udviklingen af forbindelserne i denne gruppe med andre samfund, individ - med andre mennesker. Hvis du har nogen stereotyper ofte gå gennem scenen er forbundet med lovgivningen i dannelsen af "offentlige pronominer" - "de-vi-I"

negativt indhold

På det hjemlige plan, der er vedholdende myter om stereotyper. Den første er, at et stabilt billede ses som en model af repræsentationer af andre grupper overvejende indeholdende fjendtlige, negative egenskaber. Denne bestemmelse er vildledende. Stereotypisering i psykologi - er svaret på de virkelige relationer mellem mennesker grupper. Stabile billeder, som opstår på samme tid, mættet med de følelser, der er uløseligt forbundet med specifikke eksisterende interaktioner. I en situation, kan tendensen til en stigning i subjektive forskelle mellem grupper reduceres til næsten nul. I dette tilfælde er der sympati, er attraktive billeder dannes andre bands, måske endda med lidt lys nuance af ironi harmløse. I en anden situation kan forholdet udtrykkes i en stereotyp i form af ondsindet sarkasme, negative og undertiden ydmygende ydeevne.

dogme

Den anden myte vedrører funktionerne i opfattelsen af det stereotype. En person tænker på en bæredygtig måde, er ofte anerkendt som bærer af de magre og lovende mentale modeller. Stereotypisering i psykologi - et fænomen, der ikke kan betegnes som god eller dårlig. En anden ting er, at muligheden for en bæredygtig måde at forskellig lokalitet. De begrænser sig til grænserne for den situation, rolle, tværpolitiske opfattelse. Ved overførsel bæredygtig i tilfælde af interpersonelle forståelse, de erstattet de finere tuning værktøjer på andre personer der er en forvrængning, afbrydelse af kommunikation og interaktion.

fysiognomiske reduktion

I det væsentlige, det er et forsøg på at vurdere de interne psykologiske karakteristika for en person, hans handlinger og til at forudsige sine handlinger baseret på den typiske udseende af linjer der ligger i hans gruppe. Denne mekanisme er meget aktivt fungerer i etniske interaktioner. Meget held fungerer fysiognomiske reduktion, og i de simpleste sociale relationer.

ingroup favorisering

Det er en tendens, begunstiget, når de evaluerer medlemmer af deres egen gruppe i forhold til de andre hold. Kort sagt, "Vores bedre end ikke vores." Dette forklarer, at der i en fremmed by folk er meget glade fyr, og i et andet land - landsmænd. Men dette fænomen er ikke altid tilfældet. Favorisering er ikke særegne for hver gruppe, men kun dem, der er en succesfuld udvikling, har en positiv system med interne værdier, anderledes samhørighed. I samfund, hvor der er konflikter, opløsningen kan omstruktureringsformål ikke blive favoriseret til tendensen. Desuden måske det modsatte fænomen. Det vil blive vist favorisering til medlemmer af den anden gruppe.

virkningen af stereotype

Ifølge Snyder, kan på en bæredygtig måde danne din egen virkelighed. I dette tilfælde de direkte offentlige interaktion i en sådan retning, at den opfattede stereotype mand begynder at anerkende hans handlinger relevant erfaring sig af en anden person. Dette billede, der kan give anledning til en ny virkelighed, modtog et passende navn. Det kaldes "stereotype forventninger." Observatøren, i overensstemmelse med deres perceptuelle (sensoriske) undersøgelser, danner sin egen strategi for adfærd i forhold til genstanden for observation og begynder at gennemføre det. Sidstnævnte, til gengæld er ved at bygge sin egen linje af aktivitet, men er frastødt af denne model og dermed af den subjektive opfattelse, at det er sammensat af. Hvis observatøren den autoritative person, vil den observerede søge at passe ind i den foreslåede strategi. Som et resultat af den subjektive vurdering vil være operationelt.

Stereotype, identifikation, empati

Vi har overvejet ovenfor dannelsen af stabile billeder inden for grupper. Der er også fænomenet identifikation. Det er en assimilering af en anden person. Dette kommer til udtryk i et forsøg på at forstå stemningen, staten mand, hans forhold til sig selv og verden, at sætte sig i hans sted, fusionere med hans "I". Relaterede i en vis forstand er begrebet empati. Den repræsenterer forståelsen af den følelsesmæssige baggrund af den enkelte. I øjeblikket er det udtryk bruges i forskellige betydninger. Grundlaget for empati fungerer evne til korrekt at forestille sig, hvad der sker i sjælen af en anden person. Og i den første og i Stora tilfælde af stor betydning og kan have en bæredygtig måde, dannet i visse grupper, som kan omfatte den observerede person.