De rettigheder, friheder og pligter mand. Pligter borgerne i Den Russiske Føderation

Den generelle koncept af menneskerettighederne indebærer en primært findes i hver person en vis kompleks af naturlige, der er selve karakteren af de oplysninger, de rettigheder og egenskaber. Men menneskelige pligter er allerede en konsekvens af de rettigheder og friheder Institut dannet. Det faktum, at en person eksisterer, blev født og bor i denne verden, er det tilstrækkeligt, at fremkomsten af rettigheder. Og landet på det højeste udviklingstrin garantere, at de rettigheder og friheder skal respekteres og beskyttes.

Det er at opnå dette primære mål af de samme mennesker i staten Instituttet blev etableret og regeringen. Manden og staten - er hjørnestenen i hele retspraksis og retsfilosofi, samt grundlaget for det sociale område. Det er at beskytte sine borgere, sine interesser og lykke, er der nu demokratier. Og den øverste myndighed skal huske, at det afhænger af succes og velstand en stor organisme - samfundet og landet.

Hvordan gjorde de vigtigste opgaver for mennesket og borgeren

Grundlæggende menneskerettigheder er formuleret i lang tid, og de blev kaldt "naturlige rettigheder". Men interessant nok på samme tid i naturen, dvs. i det naturlige miljø, mennesker overladt til deres skæbne, og havde ikke andet end selvforsvar. De rettigheder, friheder og pligter mennesket opstår, eller, bedre sagt, kan kun gøres til genstand for eksistensen af en form for organisation eller samfund. Uden beskyttelse af samfundet, i naturen, en person skal på ethvert tidspunkt for at forsvare nogen af deres naturlige ret til at eje, startende med sit eget liv. Det er af denne hovedformål historisk begyndte at danne et samfund. Måske er det ikke altid, ikke alle steder og ikke fuldt ud udføre den vigtigste funktion, men i dag menneskeheden har ikke opfundet endnu mere effektiv institution. Så for at få noget fra regeringen, nemlig sin egen sikkerhed folk, til gengæld skal tilbyde noget til gengæld. Det var denne tilbagevenden og dannede grundlag for begreber som "de vigtigste opgaver for mennesket og borger" inden det land, der sikrer ham beskyttelse.

Så hvad er "menneskerettigheder"?

Hvis man ser i almindelighed, og uden komplekse definitioner, vores grundlæggende rettigheder - det er præcis, hvad vi ikke kan tage væk eller hvorfra du kan ikke nægte. Denne form for ikke-materielle del af os kun sig selv, fordi vi er født mennesker. Hvordan og hvem der bruger denne virkelighed - er et andet spørgsmål. Opgaven for staten og dens institutioner - at beskytte det naturlige og iboende i hver nulpunkt. Forfatningsmæssige rettigheder, friheder og pligter mand er ikke bare en tilfældig sæt regler, og den amorfe blanding, og danner et sammenhængende system, der dækker dens regulatoriske indflydelse af alle de vigtigste og mest væsentlige aspekter af livet og menneskelige aktiviteter. Dette omfatter det sociale, politiske, økonomiske, samt omfanget af personlige fysiske og åndelige kvaliteter.

Hierarkiet af de grundlæggende menneskerettigheder

Retten til liv for en demokratisk fred er først og fremmest en menneskeret. Må ikke under nogen omstændigheder, og ingen i verden kan ikke tage væk livet af en anden person. Den eneste undtagelse kan betragtes medmindre denne selvforsvar når angrebet, fordi der i dette tilfælde er at beskytte dine personlige chef retten til livet. Og vi skal have viljestyrke og nøgternt vurdere situationen, hvis truslen er reel, og der har været et forsøg på livet af det, og ikke på noget andet. I alle andre tilfælde, der følger ansvar og straf bestemmes. For retten til livet skal være en række andre individuelle og umistelige rettigheder af hver. Rettigheder og pligter , der er nedfældet i den grundlæggende lov af enhver stat. De er ikke kun personligt, eller naturligt, men også politiske, sociale og socio-økonomiske og socio-kulturelle rettigheder og friheder.

Kommunikation rettigheder og pligter

Så en person modtager statens beskyttelse og kan operere frit, uden at bekymre sig om deres eget liv og få en række andre muligheder. Men efter at have friheden i en, så det skete, er vi nødt til at krænke sig selv i den anden. Med andre ord, hver fik lige fra staten og hans forsvar trækker indførelsen af visse forpligtelser for personen. Således er de rettigheder og pligter for mennesket konstant sammenvævet. I en vis forstand, ladetilstand sit eget forsvar, en person accepterer at en alliance med staten og bliver dens borger. Og nu, en borger har pligter til sit land, som er at hjælpe og direkte deltagelse i statsanliggender. For eksempel betaling af obligatoriske skatter, service i de væbnede styrker, og så videre. D.

Kommunikation med borgerne i staten

I betragtning af arten af en direkte forbindelse med staten, og der er specielt beskyttet af deres borgeres rettigheder. Som det er kendt, lykke hver af os afhænger af trivsel og succes i alt, hvad der omgiver os. Dette gælder især for hele staten. Frihed og velstand i landet fører til trivsel sine borgere, og en følelse af større frihed for den enkelte. De rige vil kun være et land, hvor de fleste af sine borgere lever i overflod, og ikke på randen af fattigdom. Ellers længe et land kan ikke eksistere. Og historien er meget tydeligt viser denne tendens. menneskets forhold til staten opstår med fødslen. Mulighed for at ændre statsborgerskab eksisterer, men det er ikke offentligt tilgængelige og kræver overholdelse af en lang række procedurer og krav til ydeevne. Institut for statsborgerskab - en temmelig kompliceret mekanisme, og det kræver et separat emne for forskning.

Krav til den i staten og samfundet

Ganske ofte i dag taler om rettigheder, men en eller anden grund, ansvar detaljerne normalt ikke nævne. Men du må indrømme, det er udførelsen af deres pligt for enhver borger er den eneste måde at sikre ikke-krænkelse af rettighederne for andre individer. Sidst, overalt og kun hørt slogans som "alle har ret". Men et eller andet sted disse rettigheder skal ende, ellers én skalaerne vil falde, og subtil harmoni i samfundet saldo vil blive brudt. En menneskerettigheder ende, hvor rettighederne for borgerne begynde. Og det viser sig, at jo større samfund, jo mindre frihed til noget. Personlige rum er lukket i den enkelte. Men ansvaret for at respektere andres rettigheder, samt opfyldelsen af deres borgerlige pligter er hastigt stigende i udviklingen af en stor stat. Det er den måde, det viser sig nu, at de russiske menneskelige ansvar gøre folk klager over deres eget liv, men følelsen af, at landet bekymrer sig om hver at forsvare sine interesser og basale behov, en eller anden måde gradvist aftaget. Nogle gange kan en bølge af patriotisme eliminerer denne følelse, men det rejser spørgsmålet igen og igen for livet.

Det første princip om forfatningsmæssig beskyttelse

Konstitutionelle pligter mand - det er en foranstaltning ikke kun nødvendigt, men obligatorisk adfærd. Og i det civile samfund, hvor der er forfatningsmæssige rettigheder for borgere, hvert medlem er nødvendig for at overholde deres pligter af hensyn til et velfungerende andre aktører i samfundet. Og i forhold til forpligtelser på menneskerettighedsområdet er logiske og hensigtsmæssige bindende analoger alene rettigheder og friheder. Derfor, med andre ord, hvis man har retten til personlig selvrealisering, såsom retten til at spise og andre. Og disse krav, må ikke krænkes. Dette princip er meget lig den moralske lov - altid virker med andre mennesker, som du vil have dem til at gøre for dig. Manglende overholdelse af denne lov trækker fremkomsten af en række vanskeligheder og endda tragedier, kan vi rutinemæssigt observere ikke blot nyheder, men også i vores hverdag.

Hvad bestemmer omfanget af de rettigheder og ansvar?

Omfanget af rettigheder og direkte ansvar for hver afhænger af en række faktorer. For eksempel, på tilgængeligheden af statsborgerskab, alder og køn af individet, karakteristika sundhed og arbejdsvilkår. Rettigheder og pligter for borgerne i Rusland bør ikke være en undtagelse. Fra den person kræver det mere, jo mere han har, og jo højere han indtager en position i samfundet. For eksempel, embedsmænd i civilsamfundet altid har et større ansvar end med almindelige borgere. Men selvstændiggørelse af embedsmænd er langt mindre end den gennemsnitlige person. Dette gælder for den frie bevægelighed, retten til at eje materielle goder, og så videre. Det vil sige, at dette princip kan udtrykkes således, at den jævne mand godt kunne gøre det i dette land ikke er udtrykkeligt forbudt ved lov. Men den officielle har ingen ret til at gøre noget, der ikke udtrykkeligt er præciseret i loven for ham. Manglende overholdelse af dette princip medfører altid væksten af korruption, magtovertagelse, overtrædelse af love og rettigheder almindelige borgere.

Statsgarantier for at beskytte borgerne

Et andet vigtigt punkt i den berørte her emne er den mekanisme for beskyttelse af menneskerettighederne og deres frihedsrettigheder. Dette er en juridisk mekanisme for interaktion af medierettigheder og friheder til den relevante statslige myndighed. Da hovedformålet med et udviklet tilstand i dag forsvarer rettighederne for borgerne, den konstitutionelle og juridisk beskyttelse er et helt system af statsmagten, hvis funktion er ikke kun overholdelse, men også forsvaret af borgernes rettigheder i henhold til foreskrevne regler for denne beskyttelse, samt at give alle ret til en beskyttelse. Artikler i forfatningen indeholder et helt system af garantier for grundlæggende rettigheder og friheder som et menneske og civil. Alt dette er et system af normer, principper, betingelser og krav, som tilsammen sikrer, at rettigheder, friheder og legitime interesser, som de involverede.

Et par slag af historien. Først var der det ord

I forskellige perioder af historien i alle stater eksisterede, og der er stadig forskellige sæt af lovbestemte rettigheder og friheder for dets folk. Det mest slående eksempel kan tjene til at forstå kvindernes stilling i samfundet, både i historisk kontekst, og i sammenligning med islamiske stater i dag. Den moderne model for forståelse af lighed for alle borgere i et demokrati begynder at tage form i Europa i perioden med revolution XVII-XVIII århundrede. Samtidig, og menneskelige ansvar gennemgå deres metamorfose. Religiøs forståelse gradvist erstattet af den etiske og endda filosofisk. Værker af filosoffer og videnskabsmænd, der dannede senere ramme politiske og juridiske doktriner, lagde fundamentet af menneskerettighedernes universalitet og reglen af staten, myndighederne og alle de andre mulige interesser hos enkeltpersoner, og ideologier.

Implementering af ideer

Men mens de var bare ord. Følelsen af at det er nødvendigt at oversætte disse ord civiliserede verden følte at have overlevet Anden Verdenskrig. Vedtagelsen af en række internationale konventioner, aftaler og pagter, fremkomsten af internationale organisationer til beskyttelse af de regler, der var begyndelsen til den praktiske gennemførelse af beskyttelsen af de rettigheder og friheder. Historien om den anden halvdel af det tyvende århundrede fundamentalt ændret den forståelse og holdning til disse og lignende spørgsmål. Men på denne måde var så svært at succes og accept af naturlige rettigheder stadig fortsætter med at forårsage misforståelser, konflikter og endda ærlig kamp i den politiske arena. En mand opgaver, som er beskrevet ovenfor, er direkte forbundet med det. Efter accept og endda underskrivelsen af konventioner om beskyttelse af menneskerettighederne er ikke en garanti for, at disse standarder på samme dato, vil blive respekteret i dette land. Og bringe en forståelse af principperne for alle borgere, også var ikke den letteste ting. Og i det følgende, hvor de herske magt og penge, for at bringe sandhedens lys om beskyttelse af den menige mand og hans personlige sfære var endnu vanskeligere. Sådan er virkeligheden i vores eksistens.

Forfatningsmæssige rettigheder og pligter for borgerne i Rusland

Forfatningsret - er de højeste personlige rettigheder hver. De er en lille, men en stor del af alle de rettigheder, som staten forpligter sig til at beskytte i forhold til sine borgere og folk i almindelighed. Hvert land definerer et sæt rettigheder for sig selv individuelt. Men for dem er det muligt at bedømme omfanget af demokrati og udvikling af staten. RF forfatning stadfæster alle de grundlæggende, fælles og dedikeret juridisk videnskab som obligatoriske rettigheder og friheder. Uddybning i separate områder af menneskerettigheder og frihedsrettigheder fast allerede i de generelle bestemmelser i de relevante felter i loven. Detaljerede forklaringer og proceduremæssige aspekter er også blevet offentliggjort i mange regler.

Hvad er de opgaver, borgere i Rusland?

Konstitutionelle pligter mand - det er igen sikret ved forfatningen for Den Russiske Føderation om retsstaten som ikke kun muligt, men korrekt afvikling af hver person, der bor og arbejder i lokalsamfundet. Læs dem bedre selv gennem regulering, men for en generel forståelse er nok at nævne de vigtigste: en forpligtelse til at respektere artikler i forfatningen, at respektere og ikke overtræde rettigheder og friheder andre borgere. Det er obligatorisk for borgerne er at beskytte sit land, samt betaling af skatter og afgifter af alle slags for enhver person, der udøver disse eller andre aktiviteter i det område af eller i forbindelse med den. Ved de forfatningsmæssige forpligtelser gælder også på det sociale område: behovet for at have mindst en grundlæggende almen uddannelse, til at overholde, miljøkrav om naturbeskyttelse, historiske og kulturelle arv af samfundet. Der lægges særlig vægt på de vigtigste lovgivning i pleje af børn og handicappede borgere. Hvis alle medlemmer af offentligheden vil huske, at han har at gøre, og først derefter - som han er berettiget til, at samfundet kun drage fordel af dette og vil trives.