Genesis: bogdesign og løfter

Bibelen rette kaldes bog bøger - det er ikke bare ligger indbegrebet af visdom, så nødvendig for os i vores liv hver dag, men svarene på de vigtigste spørgsmål, som enhver tænkende manden selv: hvem han er, hvor og hvorfor han bor.

Budskab om kærlighed

Og Bibelen kan kaldes Guds kærlighed brev til menneskeheden. Det er meget sikkert kan siges om Første Mosebog, som åbner spændende sider af Bibelens skrifter. Hele Bibelen er gennemsyret af de stråler af Guds kærlighed - den inspirerende, den sviende smerte. Og denne kærlighed er altid konstant og ubetinget.

Hvorfor har de første halvtreds kapitler af Skriften hedder Genesis? Bogen fortæller om oprindelsen af alt, der engang havde eksisteret, men ved Guds vilje opstod. Bortset fra det fysiske aspekt er der her en åndelig Herren har til hensigt at dedikere en person ikke blot i mysteriet om sin oprindelse, men også give ham en åbenbaring om sig selv, om hans formål og hensigt.

Fra de første linjer kan ses på nogle værker af historien om Første Mosebog. Bog uden nogen detaljer, men udtryksfuld og klart repræsenterer skabelsen af himlen og jorden, dag og nat, planter og dyr, og til sidst mennesket som kronen på hele skabelsen. Og så bogen fortæller om menneskets fald, historien om menneskets liv uden for Eden, hvor der engang folk kunne nyde Guds nærvær, at det jødiske folk opstod blandt de gamle mennesker.

Genesis kan opdeles i tre ideologiske side: Skabelsen, Syndefaldet, og The Calling. Hvad er de vigtigste løfter hver af dem?

skabelse

Skriften er meget smukt fortæller historien om, hvordan man i det tomrum, og Mørke over afgrunden rystede vandet Guds Ånd til at frembringe liv. Guds Ånd var den første og vigtigste forudsætning for fremkomsten af liv.

Tilsvarende betingelsen for fødslen af vores tro (og dermed liv i sin sande forstand) - et strejf af Guds Ånd.

Under flutter Ånd kom Guds Ord, der forårsagede den manglende eksistens af alt, der eksisterer. I kapitel 7, vers 2 siger, at Gud skabte mennesket fra "jordens støv" - er den fysiske krop, hvilket giver mulighed for at interagere med den materielle verden.

Men her taler vi om det faktum, at Skaberen åndede ind i næseborene af mennesket "livsånde" - den åndelige indre organ, der giver kontakt med Gud selv. Hvorfor? For at personen ikke blot kunne acceptere Gud, men at kommunikere med ham i hans ånd, fordi det er formålet med vores Skaber. Han vil have os til at være ét med ham, kan udtrykke og repræsentere ham på jorden, og derfor åndede ind os noget andet, og din ånde.

to træer

For en mand, af glæde, Gud satte ham i Edens have (dette ord er oversat fra hebraisk som "fornøjelse"). Midt i haven er placeret Gud livets træ og træet til kundskab om godt og ondt, ligesom historien i kapitel 9 vers 2 i Første Mosebog. Bogen fortæller den dramatiske og at Skaberen gav mennesket den første bud, som ikke er forbundet med den moralske lov, og maden, fordi det afhang af, hvad der vil en mand. Herren har lov til at smage frugten af noget træ, herunder livets træ, prototypen på som er den guddommelige liv. Men Han forbød mennesket at spise af kundskabens træ, advarede om, at det vil føre til døden. Det var underforstået, at terningen er ikke kroppen, og menneskets ånd, hvilket ville medføre hans død i evigheden. Skabt i Guds billede af en mand og en kvinde blev velsignet efterkommere genbefolke jorden og herske over det.

faldende

Alle ved, hvordan de udnyttede denne frihed de første mennesker. De bedraget vanskelig opkald Satan, slangen rettet, med en stolt ønske om at vide alt, som guder. Dette de gentog vejen for Satan, oprindeligt skabt den bedste engel i Guds omgivelser. Så folk har udfordret Skaberen, skar sig ud fra ham. Udvisning stadie kan tolkes fra Eden fortsætter fra dette valg. Adam og Eva syndede og ikke have omvendt sig - en kærlig Gud kaldte på dem, men de forkastede ham igen. Resultatet var tabet af alle velsignelser, folk ikke længere havde ret til livets træ, så efter at have smagt på det, han ikke bringe synd ind i evigheden. Han var ude af stand til at udtrykke og repræsentere Gud midt i skabelsen, som takket være den ansvarlige for det, også, blev udsat for den forbandelse af død og forfængelighed.

Gud har ikke forladt de landflygtige, hvad mere er, han i samme øjeblik gav dyrebare løfte om Kristus forløser mennesket (Ch. 3, vers 15). bogen "Genesis" fortolkning fører til den konklusion, at folk endnu en gang blev lovet i Kristus velsignelser livets træ, men nu vejen for ham var lang og vanskelig, gik han gennem pine og ulmende. Den lidelse og død Kristi forude for nu.

ringer

En person med uren ånd er ikke let at give yderligere historie. Den første barn af Adam og Eva var Kain og Abel. Brodermord begået af Kain, har betydet, at den første kultur og civilisation var Kain, blottet for Gud, fuld af stolte forhåbninger at gøre uden ham. Gud kunne ikke regne med efterkommere af Kain og slags gav til Eva anden søn ved navn Seth (dvs. "destination"). At hans efterkommere skulle gå Guds vej til frelse.

Der var meget få af de mennesker, der kendte Gud, og fordi uberegshihsya fra massen af åndelige korruption, regere på jorden i før syndfloden gange. Fast besluttet på at befri landet fra at praktisere udskejelser og vold af menneskeheden, har Gud efterladt i den levende efterkommer af Seth - Noa og hans familie. Dernæst Første Mosebog fortæller historien om Noas sønner og oldebørn, hvoriblandt Gud valgte Abraham, der blev stamfader til det jødiske folk. "Med Gud walks" og hans søn, Isak, Jakob begetteth og det sidste barn - Joseph. Fuld af dramatiske begivenheder og historien om disse mennesker fuldender krøniken titlen "Genesis". Bogen slutter med tiltrædelsen og død Josef i Egypten.

Og så - en formidabel historie om Guds folk overleve, hans trofasthed og frafald i de andre bøger i Det Gamle Testamente. Så - den gode nyhed om Frelseren og de vidunderlige skrifter Kristi disciple i Det Nye Testamente. Endelig Apokalypsen, som indeholdt alt, hvad der er lovet i "Genesis".

"Tilværelsens ulidelige lethed" - en bog Milana Kundery

Postmoderne roman tjekkiske forfatter har nogen direkte relation til indholdet af Bibelen Mosebog. Medmindre han beviser endnu en gang, hvordan inkonsekvent, forvirrende og tragiske vej blindt, hvilket er hver mand, desperat drømmer om et tabt paradis. Udtrykket "at blive" skal forstås her i bogstavelig forstand - som noget, der eksisterer. Overbevisningen af en forfatter væsen har den "ulidelige lethed", fordi vores enhver handling, ligesom livet selv, er ikke modtagelig for ideen om "evig gentagelse." De er flygtig, så kan ikke være underlagt nogen fordømmelse eller moralsk dom.