Hvad er fremskridt? Typer, formularer, eksempler på fremskridt. Resultater og modsætninger fremskridt

Ideen om en gradvis udvikling indtastet videnskab som en sekulariseret (verdslig) version af troen på kristne i Providence. Vision for fremtiden i de bibelske historier er en irreversibel, ordineret og hellige proces med udvikling af mennesker, ledet af den guddommelige vilje. Dog er oprindelsen af denne idé fundet meget tidligere. Dernæst analysere, hvad der er fremskridt, hvad er dens formål og værdi.

Den første omtale

Før du siger, at disse fremskridt bør give en kort historisk redegørelse for fremkomsten og udbredelsen af denne idé. Især den græske filosofiske tradition, er der argumentet om at forbedre de eksisterende sociale og politiske strukturer udvikle sig fra det primitive samfund og familien til den gamle polis, t. E. bystaten (Aristoteles, "Politik", Platon "Love"). Lidt senere, i middelalderen, Bacon forsøgte at anvende begrebet og begrebet fremskridt på det ideologiske område. Ifølge ham, den viden akkumuleret med tiden mere og mere beriget og forbedret. Således hver generation er i stand til at se længere og bedre end sine forgængere.

Hvad er fremskridt?

Dette ord har latinske rødder og betyder "succes", "bevæger sig fremad." Fremskridt er udviklingen retning af progressiv karakter. Denne fremgangsmåde er kendetegnet ved en overgang fra den nedre til højere, fra mindre til mere perfekt. Forløbet af samfundet - globalt, verdens-historisk fænomen. Denne proces indebærer opstigningen af menneskelig forening fra vildskab af primitive stater til højder af civilisation. Denne overgang er baseret på de politiske, juridiske, moralske og etiske, videnskabelige og tekniske resultater.

hovedkomponenter

Beskrevet ovenfor, hvad der er fremskridt, og da jeg først begyndte at tale om dette koncept. Dernæst analyserer vi dets komponenter. I løbet af en forbedring af følgende hånd udviklet:

• Materiale. I dette tilfælde taler vi om den mest komplette tilfredshed for alle mennesker og fjernelse af eventuelle tekniske begrænsninger for dette.
• Den sociale komponent. Her taler vi om processen med tilnærmelse af samfundet til retfærdighed og frihed.
• Videnskab. Denne komponent afspejler processen løbende, uddybning og udvidelse viden om verden, dens udvikling i både mikro- og makrosfærer; befrielse fra grænserne for viden om økonomisk gennemførlighed.

ny tid

I denne periode begyndte vi at opfatte de drivende kræfter for fremskridt inden for videnskab. Deres syn på den proces, der udtrykkes af G. Spencer. Ifølge ham, fremskridt - både i naturen og i samfundet - at adlyde det universelle evolutionære princip konstant stigende kompleksitet og den interne funktion af organisationen. Over tid, fremskridt begyndte at ses i form af litteratur, almen historie. Det gik ikke ubemærket hen og kunst. De forskellige civilisationer har der været en række sociale ydelser. ordrer, som igen førte til forskellige typer af fremskridt. såkaldte "stigen" blev dannet. På dens top er de mest udviklede og civiliserede samfund i Vesten. Dernæst på forskellige stadier var andre afgrøder. Distribution afhang af udviklingsniveau. En "vestliggørelse" af konceptet. Som et resultat, der er sådanne former for fremskridt som "amerikotsentrizm" og "eurocentrisme".

Moderne

I denne periode har en afgørende rolle blevet tildelt til en person. Weber understreger udviklingen i rationalisering af universel karakter i forvaltningen af en række sociale processer. Durkheim nævner andre eksempler på fremskridt. Han talte om de tendenser sociale integration gennem "organisk solidaritet". Det var baseret på komplementaritet og gensidigt gavnlige bidrag fra alle medlemmer af samfundet.

Den klassiske koncept

19-20 århundreder benævnt "triumf ideen." Mens den generelle opfattelse er, at den videnskabelige og teknologiske fremskridt er i stand til at levere en garanteret løbende forbedring af levende, ledsaget af ånden i romantiske optimisme. Generelt i samfundet der en klassisk koncept. Det var en optimistisk idé om en gradvis frigørelse af menneskeheden fra frygt og uvidenhed på vejen til mere raffinerede og højere niveauer af civilisation. Den klassiske koncept baseret på begrebet lineære irreversibel tid. Der er positive fremskridt præget af forskellen mellem den nuværende og den kommende eller fortid og nutid.

Mål og målsætninger

Det blev antaget, at den beskrevne bevægelse hele tiden vil gå på, ikke blot i den nuværende, men i fremtiden, på trods af de tilfældige variationer. blev spredt blandt masserne den overbevisning, at fremskridtene er meget muligt at spare på alle stadier, i hver af de vigtigste struktur i samfundet. Som et resultat, havde alle at nå fuld velstand.

De vigtigste kriterier

Blandt dem er ofte opfyldt:

• Religiøse forbedring (J. Buse, Augustine).
• Stigningen i den videnskabelige viden (Comte, D. Vico, Zh. A. Kondorse).
• Lighed og retfærdighed (Marx, T. Campanella, T. Moore).
• Udvidelse af individuel frihed kombineret med moralske udvikling (Durkheim, Kant).
• Urbanisering, industrialisering, teknologi forbedring (KA Saint-Simon).
• Dominans over naturkræfter (Herbert Spencer).

modstridende fremskridt

De første i tvivl om rigtigheden af begrebet begyndte at tale efter Første Verdenskrig. Modstridende fremskridt bestod i fremkomsten af ideer om de negative bivirkninger under udviklingen af samfundet. En af de første kritik af F. Tennis. Han mente, at social udvikling fra traditionel til moderne, industrielle, ikke blot ikke forbedre, men snarere forværret levevilkårene for mennesker. Primær, umiddelbare, personlige sociale netværk i den traditionelle interaktion af mennesker blev erstattet af indirekte, upersonlige, sekundære, rent instrumentale kontakter der ligger i den moderne verden. Dette kan ifølge tennis, var det største problem for fremskridt.

stigende kritik

Efter Anden Verdenskrig for mange er det blevet klart, at udviklingen i den ene sfære har negative effekter i en anden. Industrialisering, urbanisering, videnskabelige og teknologiske fremskridt ledsaget af miljøforurening. Det, til gengæld fremprovokeret en økologisk krise. Der er en ny teori. Tillid til, at menneskeheden har brug for kontinuerlig økonomisk fremgang, blev erstattet af en alternativ idé om "grænser for vækst".

outlook

Forskerne har beregnet, at ved tilgangen af forskellige lande forbrug til vestlige standarder, kan planeten eksplodere økologiske overbelastning. Begrebet "den gyldne milliard", ifølge en sikker eksistens i verden er garanteret at kun få 1 milliard mennesker fra rige lande, fuldstændig undermineret den centrale tese, hvorpå den klassiske idé om fremskridt - orientering om en bedre fremtid for alle levende uden undtagelse. Troen på den overlegenhed retning af udvikling, som var den vestlige civilisation, der dominerede i en lang periode af tid, erstattet af skuffelse.

utopisk vision

Denne tankegang afspejles meget idealiseret repræsentation af de bedste samfund. På denne utopisk tænkning, formoder jeg, som en kraftig slag. Den sidste af de forsøg på at gennemføre denne type se verden er blevet verdens socialistiske system. Samtidig menneskeheden på dette tidspunkt er det ikke på lager projekter, "i stand til at mobilisere en kollektiv, universel handling, opfange folks fantasi", som kunne orientere samfundet for en lysere fremtid (denne rolle meget effektivt henrettet socialismens ideer). I stedet er der i dag eller simpel ekstrapolation af de nuværende tendenser, eller katastrofale profetier.

Overvejelser om fremtiden

Udviklingen af ideer om kommende begivenheder er i øjeblikket i to retninger. I det første tilfælde er det bestemt pessimisme har lagt sig, hvor billederne er set mørkeste tilbagegang, ødelæggelse og degeneration. På grund af den frustration i videnskabelig og teknologisk rationalisme begyndte at sprede mysticisme og irrationalitet. Fornuft og logik i denne eller hin sfære er i stigende grad imod følelser, intuition, underbevidste opfattelse. Angiveligt radikale postmodernistiske teorier er forsvundet pålidelige kriterier i moderne kultur, hvor myte var forskellig fra den virkelighed, grimme fra den smukke, dyd fra skruestik. Alt dette peger på, at den æra af "maksimal frihed" fra moral, tradition, fremskridt i sidste ende. I den anden retning af lyset aktiv søgen efter nye koncepter for udvikling, der kan give folk en positiv vejledning for den kommende periode, for at redde menneskeheden fra ubegrundede illusioner. Postmoderne ideer blev stort set afvist af evolutionsteorien i den traditionelle version med finalism, fatalisme og determinisme. De fleste af dem foretrak at andre eksempler på fremskridt - andre probabilistiske metoder til udvikling af samfund og kultur. Nogle teoretikere (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) i deres opfattelser fortolker ideen som en mulig chance for at indtræden af forbedring, der kan være med en vis sandsynlighed opstå eller kan være ubemærket.

princippet konstruktivisme

Fra de forskellige holdninger er konceptet fungerede som det teoretiske grundlag for postmodernismen. Udfordringen er, at i det daglige normale levevilkår finde de drivende kræfter i gang. Ifølge K. Lash, puslespil løsning giver sikkerhed for, at kun takket være menneskelig indsats kan forekomme forbedring. Ellers er opgaven simpelthen uløselige.

alternative koncepter

Alle af dem dukkede op i teorien om aktivitet, temmelig abstrakt. Alternative begreber appellere til "det hele menneske" uden at vise særlig interesse i de kulturelle og civilisatoriske forskelle. I dette tilfælde, i virkeligheden, set en ny type sociale utopier. Det er en kybernetisk modellering af sociale kultur af den ideelle orden, set gennem prisme af menneskelig aktivitet. Disse begreber er vendt tilbage til positiv vejledning, en vis tro på sandsynligheden for gradvis udvikling. Desuden de kalder (om end på et meget teoretisk niveau) kilder og vækstbetingelser. I mellemtiden må alternative koncepter ikke besvare det grundlæggende spørgsmål: Hvorfor menneskeheden, "fri" og "frihed til", i nogle tilfælde vælger fremskridt og stræber efter en "ny, aktiv samfundet", men ofte benchmark for det er den dekadence og ødelæggelse, igen fører til stagnation og regression. Baseret på teorien om aktivitet, kan det næppe hævdes, at samfundet har brug for at komme videre. Dette forklares ved det faktum, at det er umuligt at bevise, om eller ikke ønsker menneskeheden at realisere sit kreative evner i fremtiden. Svarene på disse spørgsmål er nej, og i kybernetik og systemteori. Men de undersøgt i detaljer religion og kultur. I denne henseende som et alternativ til den konstruktivistisk teori om modernismen i gang i dag kan virke sociokulturelle etikotsentrizm.

Som konklusion

Moderne russiske filosoffer i stigende grad vender tilbage til "Silver Age". Med henvisning til denne arv, forsøger de igen for at høre de oprindelige nationale kultur rytmer, overføre dem til en streng videnskabelig sprog. Ifølge Panarin, biomorphic viden struktur viser en mand billede af kosmos som en levende, organisk integritet. Hans plads vækker hos folk i en højere orden motivation er uforenelig med uansvarlig forbruger egoisme. I dag er klart det er klart, at moderne samfundsvidenskab kræver en seriøs revision af de eksisterende retningslinjer, prioriteringer og værdier. Det kan foreslå nye retninger for en person, hvis han til gengæld ville finde stærk nok til at bruge dem.