Kilder til romerretten.

De ældste bevarede romerske retskilder - lovene udstedt af de romerske konger. En af de vigtigste love i den tid, anses for at være Legeme Tolv tabeller. Dette historiske dokument forskere refererer til midten af femte århundrede f.Kr.. e. Mens romerretten havde været klart adskilt fra religiøse dogmer.

I år 367 f.Kr.. e. Tsivil Tseks udstedt en lov, som først blev introduceret sådan en stilling som Praetor. Praetor valgt årligt, og kandidaterne til stillingen var for det meste prætorer edikter. En person, der vælges til stillingen som Praetor, kunne, i det omfang det er nødvendigt for at supplere de retskilder og efter eget skøn at acceptere forældede love inkonsistente med de nutidige behov i samfundet.

Et udtryk som "kilder til romerretten", kan anvendes til at henvise til viden og højre for tid kilde. Disse kilder omfatter dokumenter af en retsorden, for eksempel odifikatsiya udgivet af kejser Justinian, samt værker af advokater og især værker af romerske historikere: Tacitus, Ammianus Marcellinus, Livius. Også af stor interesse for naturvidenskab er sådanne kilder til romerretten som talere arbejder, forfattere og filosoffer fra oldtiden.

En vigtig kilde til studiet af Romerretten er overlevet indskriften på sten, træ og bronze ( "Herakleian bord"), på væggene i bygninger (inskriptioner fundet under udgravninger af Pompeji), og så videre. D. Da den anden halvdel af det nittende århundrede. fundet inskriptioner begyndte at udgive i offentliggørelsen af «Corpus inscriptionum latinarum» kombineret og samle historiske dokumenter. Kilder til romerretten blev nøje studeret, og fordi romerretten dannede grundlaget for civilretten i mange europæiske lande, er det kun naturligt, at hans kilder er blevet genstand for undersøgelsen for juristerne i tiden.

Den ældste retskilde i Rom anses for at være et sæt af juridiske skikke og normer. Den moderne teori om loven, at udtrykket "juridisk praksis" forstår reglerne for god opførsel, der blev dannet som et resultat af sin langvarig brug og anerkendt af staten og samfundet som en obligatorisk regel for alle.

Ovennævnte funktioner er også karakteristisk for juridisk skik i det gamle Rom. Berømte Roman Yurist bruser forhæng talte om begrænsningerne for anvendelsen af en generel skik og stiltiende samtykke til dens anvendelse.

De normer romerretten inkluderet traditioner deres forfædre; den sædvanlige praksis; Præster skikke; praksis, der har udviklet i praksis af dommere. Sædvaneret, som eksisterede i Rom i den kejserlige periode, henvises til udtrykket «consuetude».

I Rom den fælles lov til lang tid at spille en væsentlig rolle i afviklingen af sociale relationer. De juridiske skikke og normer anerkendt af staten og samfundet på lige fod med lovene.

Ud over den sædvaneret i den antikke periode til de love, der anvendes som en retskilde i den romerske samfund. I første omgang har sådanne love været forskellige retsakter, som traditionelt har accepteret offentlige møder og godkendt af Senatet.

Når engangs-sameksistens af juridiske skikke og love i samfundet, opstår spørgsmålet om, hvordan man kan forholde sig til hver af disse kilder til romerretten?

Indbyggerne i det gamle Rom kan ikke være nogen tvivl om, at enhver lov kunne ophæves juridisk skik. Advokaterne fra den tid mente også, at anvendt i lang tid retspraksis kan om nødvendigt, for at ophæve loven.

Kilder til romersk privatret er kontrolleret af moderne historikere, og deres forskning har taget lang tid omfanget af en separat gren af videnskaben.