Klassisk filosofi gamle Kina

Filosofien i ethvert land opstod i hjertet af mytologiske begreber, og brugt deres materiale til deres egne formål. Er ingen undtagelse i denne henseende, og filosofien om det gamle Kina, men kinesiske myter, sammenlignet med mytiske billeder af andre lande har deres unikke specificitet. Som karaktererne her forekommer ægte guld dynasti af de sidste århundreder. En lille mængde materiale fra de kinesiske myter, der afspejler de synspunkter kineserne på menneskers interaktion med miljøet, dets opståen og interaktion, ikke spiller en ledende rolle i gammel kinesisk filosofi. Ikke desto mindre er alle de kinesiske naturlige-filosofiske lære oprindelse i mytologi og primitiv religion.

Religion, ligesom filosofien om oldtidens Kina er unik og enestående, ved en tilfældighed de to vigtigste filosofiske retninger - konfucianismen og taoismen har en temmelig levende religiøs baggrund.

konfucianismen

En vigtig rolle i historien om politisk og etisk tænkning har utvivlsomt spillet lære af Confucius, hans grundlæggende filosofiske synspunkter, der er beskrevet i bogen "The Analects" sine elever. I mange århundreder, denne bog er den mest kraftfulde værktøj til at påvirke den mentalitet af det kinesiske folk. Confucius prædikede den patriarkalske opfattelse af statsmagten, staten er repræsenteret i det som en stor familie, kejseren - hans far, og alle relationer er baseret på afhængighed af de yngre seniorer. Kort sagt, Confucius fortaler for aristokratiske begreb regeringen, mens de almindelige mennesker til administrationen af staten ikke er tilladt.

Vi skal hylde den store tænker, Confucius ikke anledning til vold, og opfordrede den herskende klasse til at praktisere dyd og ydmyghed. Ifølge ham er den vigtigste dyd af emnerne er ydmyghed og underkastelse til regeringen. Confucius negativ holdning til ekstern erobring af landet, internecine krige og undertrykkelse af andre folkeslag i deres magt. Men filosofien om oldtidens Kina ikke benægte værdien af lovgivningen, men det ser ud til at give hende kun en støttende rolle.

Konfucianismen, umiddelbart efter fødslen, tager en indflydelsesrig position i de politiske og etiske lære det gamle Kina, proklamerede den officielle ideologi, og forbliver på statsreligion rettigheder. Filosofien i det gamle Kina er ikke konfucianismen som helhed doktrin, nogle af dens elementer er produkter af en despotisk centraliseret kinesiske stat.

taoisme

Filosofien i det gamle Kina er ikke begrænset til de konfucianske synspunkter, er det blevet et glimrende alternativ til taoisme. Fokus for denne lære er kosmos, natur og manden selv, men forståelsen af disse begreber er ikke en almindelig form for logisk tænkning, og med hjælp af konceptuelle introduktion til den sande natur af eksistens. Dens grundlægger - Lao Dan, var en nutidig af Confucius og gammel kinesisk filosofi med hendes syn på livet var det ikke fremmed.

Til dato, Tao - en af de mest hensigtsmæssige begreber og metoder til at forklare oprindelsen af alle ting på planeten. Det manifesterer sig i historien om ting, men i sig selv er ikke en uafhængig enhed, som Tao kilder ikke har. Mennesket er her defineret som en del af naturen, skal han holde denne enhed med naturen og lever i harmoni med verden, hvoraf faktisk dukkede op. Dette er baseret på den grundlæggende følelsesmæssig balance og rolig person.

Således har kinesisk filosofi gennemgået væsentlige ændringer i de tidligste stadier af dets udvikling. Søg efter meningen med livet og ønsket om at finde sin plads i denne verden har tilladt mange af de største hjerner i menneskehedens at forlade sin egen unikke og et lyst spor i historien.