Maleriet "Sankt Cæcilia," Rafael Santi: beskrivelse

Simple Christian Cecilia, som boede i Rom på omkring 200 - 230 år led for deres tro, døde martyrdøden, og blev kanoniseret. Hendes attributter anses for at være en rose og musik (keyboard eller snor) værktøjer.

biografi

Saint Cecilia blev født ind i en ædel romersk familie. Fra en ung alder, har hun sluttede de hellige sakramenter kristendommen. Hun ønskede lidenskabeligt at tjene de fattige, og gjorde et løfte for at bevare renheden og kyskhed til døden. Under stads bar hun grove hår skjorte.

Forældre fandt hende brudgom ved navn Baldrian. Han var en hedensk, ligesom sin bror Tiburtius. Ved brylluppet af Cecilia hørte jeg himmelsk musik og Baldrian sagde, at se hendes engel, for at straffe den, der vil vove at forstyrre sin mødom. Baldrian ønskede at se en engel. For at gøre dette, måtte han blive døbt. Efter dåb Baldrian så englen, Cecilia kroning krans af liljer. De begyndte at leve sammen som bror og søster, og at hjælpe de fattige. Senere kom jeg til kristendommen og hans bror Valerian Tiburtius. Unge mennesker er aktivt hjælpe de fattige, og kunne ikke lide præfekten i Rom, Alhimayu Tyrkiet. Han krævede, at de ofrede til hedenske guder, og når det blev afvist, derefter sendt Baldrian og Tiburtius martyrium under piske i byen. Deres tro var så stærk, at de ikke tænker over døden, og har knyttet til kristendommen, chefen for hans vagter Maxim. Efter deres henrettelse fortalte Maxim, hvordan han så dem klatre op til himlen, som han blev henrettet. I løbet af denne tid, har St. Cecilia distribueret al ejendom og konverteret til kristendommen fire hundrede romerne.

martyrium

Den unge kvinde blev også sendt til præfekten, og hun skulle dø af kvælning i badet. Tre dage og tre nætter hun opholdt sig i det, men når badet er åbnet, St. Cecilia var stadig i live. Så blev hun sendt til skafottet, men bødlen slog hende tre sår og var ude af stand til at afskære hovedet. Efter denne tortur, flygtede han. At stadig i live, blødning tre dage var helligt folk, at mætte svampen og klud hendes blod (artikel Saint Cecilia) og tror på Kristus.

De levn fra helgen

Kroppen og leder af helgen begravet i katakomberne. Kristne beder foran dem. I det IX århundrede, ukorrupte relikvier af St. Cecilia flyttet til kirken i Trastevere, og hendes hoved - klostret Santi Quattro Coronati. Men da, i 1599, åbnede kisten med kroppen, det mirakuløst erhvervede hoved. Det chokerede mange, herunder billedhuggeren Stefano Maderno. Han skåret en statue liggende på siden af en helgen. Det er beliggende i basilikaen i Rom, og en kopi af det - i katakomberne.

Protektor for musik og musikere

Tsetsiliya Rimskaya med det XV århundrede betragtes protektor for musik: hun skal alteret, bad og sang religiøse salmer. Den første omtale af den musikfestival, der blev lavet i hendes ære - det er 1570, EVR, Normandiet. Pave Sixtus V udstedt en særlig tyr, som St. Cecilia betragtes protektor for musik. Den repræsenterer den centrale del af liturgien. Giovanni Palestrina organiseret dedikeret til hende i Rom Society of Sacred Music, senere omdannet til Akademiet, som eksisterer den dag i dag og kaldes National Academy "Santa Cecilia". Henry og George Purcell Handel førs "Oda dag kommunikation. Cecilia". Den falder den 22. november. Denne tradition vil fortsætte med at musikere i alle aldre (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), herunder vores tid. Så i 1966, skrev Muckle Herden sangen "Hymne til St. Cecilia".

Klassiske værker af Raphael

I 1513, Rafael Santi modtaget fra kardinal Lorentso Puchchi ordre til ære for Sankt Cæcilia til kapellet af Augustinians i Bologna. Skytshelgen for kapellet og den faktiske kunden har Duloli Elena Dal Olio. Hun var kendt for ekstatiske anfald, der forårsagede hendes musik. Det er derfor, hun bad om billedet af St. Cecilia, der spiller på myndighederne til at give sig selv i ekstase (artikel "Rafale Santi", oversat fra engelsk). Raphael malede dette øjeblik. Krop er udeladt, den hellige ser himmelske engle synger (detaljer). Hendes ansigt var fuld af rolige lidenskab og glæde. Mørke udtryksfulde øjne hun har et kig op, brunt hår åbne en ren ansigt. Fra det udstråler en varm og strålende lys af livet, fordi hun lytter til musik af himlen.

ikonografi

Dette er ikke et billede, og ikonet, og i det mindste detalje har en specifik belastning. Fem figurer på det er ikke tilfældig. Fem i kristendommen betyder de fire apostle og Kristus. I midten er den centrale person, - St. Cecilia. Rafael med to symmetrisk arrangeret hendes kammerater. Vi definerer dem ved attributter. Apostlen Paulus, grundlægger af den kristne lære, er det værd at stole på sit sværd og holde et papir. Han ser ned på de spredte brudt musikinstrumenter, og nedsænket i dybe tanker. Johannes Evangelist, bøjede hovedet mod højre skulder, ser på St. Augustine. Nederst væk under sin kappe ser mørk ørn. Længere til højre, holder et personale, ser på Ioanna Bogoslova St. Augustine. Mariya Magdalina, passerede gennem forsoning synder og er nu ren, med strålende mørke fartøj af alabast, i hænderne på at se direkte på beskueren, der ser på det. Således del af visningerne skærer hinanden. Paulus men af ødelagte værktøjer, ser dem som afvisningen af jordiske fornøjelser, og derudover en enkel rem, der er blandt dem er renæssancen traditionelle symbol på kyskhed. Ioann Bogoslov var protektor for jomfruelighed og cølibat for Paulus rost. Den rem - en påmindelse om afholdenhed fra kødelige fornøjelser.

Engle på himlen i stykker

Deres eneste ser Santa Cecilia. Raphael malede seks af syngende engle, hvis vokal a cappella overstiger de mest harmoniske lyde, der kan udstede et folk. Tre (det hellige tal) engel synge i sin bog. Disse tilføjer sin stemme og den fjerde arm. To andre - på egen hånd. Vi får en række numre: 1, 3, 2, og 6. Summen af 1 + 3 giver en kvart, 3 + 2 - femte. Harmony vises, hvis der er en anden oktav. Og hun har netop begravet dybt i den musikalske Pythagoras teori, som vi ikke vil gå.

harmonisk verden

Det samlede billede af Rafaels "Sankt Cæcilia" er en dygtigt vævet bølgede linjer, harmonisk og subtilt sammenflettede. Vandløb linier - det folder af tøj, konturerne af tallene for monumentale organer, der er karakteristisk for værker af denne maler af perioden. De har alle hold beskuerens øje i billedet. Rafael Santi valgte en fælles gylden-brun farve, som frigives kun sort hår i en grøn kjole og rød kappe Paul. Hans stærke tal, og lysstyrken af tøj understrege, hvad et stort stykke arbejde for kristendom, han producerede, hvilket skaber en holistisk undervisning. Den grundlæggende idé i billedet - forherligelse af renhed og idealet om skønhed, der udtrykker Cecilia.