Retfærdighed Mercy

Fordømmelse af stolthed kommer fra den indre ufuldstændige, usikkerhed, svaghed og sygdom af sjæl, af en midlertidig manglende evne til at handle, og fra utålmodighed, fra den latente ondskab, jalousi ødelægger og en modvilje mod at kigge ind i os selv, ønsket om at skille sig ud fra had til den anden, fra dårskab og fejhed, fra konkurs og udeladelser i deres egen baghave, fra smålighed og ... lysten til at indgå i ilden, men ikke brænde.
Hvorfor er det så ofte ønsket retfærdighed genererer tilfældige og uskyldige ofre?
Fordi en person uerfarne i retfærdighed.
Retfærdighed er skalaerne, på den ene side, som han, der ønsker sandheden, og på den anden alt andet.
Loven om retfærdighed har afbalanceret skalaer, den person næsten altid en tendens til at opveje dens side, nidkære, og dette er begyndelsen af problemer. Næsten ingen kan stoppe gang i sin iver for at afsløre sandheden vigtigere.
Enhver god i udskejelser ofte avler ondt, som en person begynder at kræve erstatning fra den anden for, hvad han gjorde for overskud, som han ofte simpelthen ude af stand til at gøre det. Dette - den første impuls til aggression, og dette er det første skridt mod krig.
Det er ofte en kamp for retfærdighed fører til krig, brutal, hensynsløs og absurde krig - uden vindere.
"Jeg vil have retfærdighed." Meget ofte hører vi. "Hvad er retfærdighed?" - Jeg vil gerne spørge. Selvfølgelig du høre svaret: "Retfærdighed - det er retfærdighed." - Ja, ret, det kan være så, men kun personen ønsker kun at installere deres retfærdighed, de og dyrkes i deres livserfaringer.
To landmænd arbejder i markerne, og samledes ti sække med korn. Den ene tog alle ti poser selv. Den anden kommer til ham og siger: "Jeg vil have retfærdighed, giv mig præcis halvdelen af disse poser" Og han gav ham fem. Det virkede alt rigtigt og sandt, men tiden går, og den, der gav, kommer tilbage og siger: "Giv mig en taske, fordi jeg har en kone og børn, og du -. Én, hvorfor har du brug så meget" Det ser ud til, at det ville være rimeligt at give væk, men manden svarer: "Men de virkede ikke i marken, hvorfor skulle jeg give dit korn Vi deler kun med hinanden og?
Er det sandt - også til at overveje deres interesser "?
Du forstår, at dialogen kan fortsætte i lang tid.
Her begynder skiftet i den resterende del af retfærdighed mod lynchninger og samoudobstva. Med andre ord, hvis den første stadig give posen, vil det være et menneske, men det er uretfærdigt. Så hvordan kan det være? Det er den konflikt, som situationen. Svaret er, hvis en person ikke ved, hvad de skal gøre, han bør finde anvendelse på loven.
Alt ville være let, hvis de jordiske love ikke var dem af en lille makromodel situation. Derfor kan de ikke løse sådanne tvister.
Der er en anden lov - loven om samvittighed, men vi tænker over det som en sidste udvej, når det er for sent.
Samvittigheden Loven er loven of Mercy. Mercy - er en form for guddommelig dom.