Hvad er dyd? Dyd og vice

Som helten i den berømte tegneserie: "Hvis du er god - det er godt, og når tværtimod - det er dårligt," Med fødslen af hver person, der bor i et samfund begår visse handlinger, og får dem til de tilsvarende estimater. Fokus i denne artikel vil være det meste gode og retfærdige gerninger en person, der gør godt eller aspirerer til det. Hvad er dyd, hvad de er, og hvordan de kan hjælpe sig selv i erhvervelsen af sådanne kvaliteter? Lad os undersøge.

grundlæggende begreber

Dyd og vice - for mange af disse definitioner er ikke helt klart, fordi der i almindelig daglig brug af sådanne ord er sjældne. Selvfølgelig, ethvert barn ved, hvad der er godt og hvad der er dårligt. Men i modsætning til de værdier, accepteret i samfundet, etik og moral, dyd - det er et indre behov for at gøre godt, ikke fordi "efter behov", men simpelthen fordi ellers kan du ikke. Det er også muligt at genkende dyd og nogle personlige egenskaber, der hjælper ham med at finde sin plads i samfundet. Sådan, for eksempel, kan være:

• høflighed;
• venlighed;
• evnen til at sympatisere og leve;
• ansvar;
• ærlighed;
• effektivitet og så videre.

Eastern Promises - bagsiden af dyd, eller rettere det modsatte. Enhver handling, der fører til skade dig selv eller verden omkring dem, kan betragtes som ond. Følgelig kan defekten anerkendes og forkastelige træk:

• dovenskab;
• grådighed;
• indbildskhed;
• løgnagtighed;
• misundelse og andre.

Analyse og forskning af menneskelige laster og dyder er altid interesseret i hovederne på uddannede mennesker, både gamle og mere moderne. Egne klassificering dyder var forskellige filosofiske og religiøse lære.

I oldtiden

De gamle grækere bemærkede, at vejen til retfærdighed er ganske tung. Dyd er ikke givet ved fødslen, vejen til det er svært og kræver en betydelig indsats. Baseret på antikke græske filosofi skelne de af dets art:

• mådehold;
• visdom;
• modet;
• retfærdighed.

Ledende rolle i denne Velikiy Sokrat gav visdom, og kilden til alle troede sindet. Men hans discipel, i det mindste den store filosof Platon mente, at hver af dyder baseret på personlige ejendele af sjælen: visdom kommer fra sindet, og modet hviler på vilje. Men han påpegede også, at hver ejendom mere karakteristisk for nogle specifikke dyd - så forventer ikke modet eller visdom håndværkeren, og mådehold - fra krigere eller herskere.

Argumenterer, at sådanne dyder ikke kan huske Aristoteles delte den menneskelige essens til kraft af vilje (etisk) og sind (dianoeticheskuyu). Han mente, at det sanselige, irrationelle del af enhver person adlyder hans mentale (rationelle) del. Dyd er således defineret som evnen til at finde rundt i "den gyldne middelvej", afvigelsen i den ene eller anden anerkendt defekt. Det er et mål af denne art mellem manglende eller overskud af noget.

Oh stor renæssance

I middelalderen, under renæssancen humanisme, dyd - Virtus - blev betragtet som en stor kategori, der bestemmer den ideelle personlighed. Uomo virtuos - var navnet på den person, der besidder den. Begrebet dækker en lang række moralske normer, erhverve et større udvalg af farver over tid.

På den ene side, den tanke, at sådanne dyder var baseret på bestemmelserne i gamle etik og behandles som en rimelig selvbeherskelse i de åndelige og fysiske behov. På den anden side billedet af den perfekte mand - uomo virtuos - lidt blødgjort af nye idéer om uadskilleligheden af krop og sjæl, jordisk og åndelige behov. Derfor blev den ideelle betragtet som en person, der ikke kun rimeligt, men også aktiv, fordi den første pligt en mand - en konstant selvudvikling, udøvelse af viden og nyttig aktivitet.

De "nye" tider

Over tid, forestillingen om, at sådanne dyder erhvervet nye former. En af de førende repræsentanter for filosofi den "nye" tid - Spinoza - en dyd fordele, som en person er i stand til at bringe verden udenfor. Men ifølge Kant, dyd - har en stærk mental sejhed til at følge sin pligt, aldrig dog ikke blive en vane, men hver gang kræver et bevidst valg.

Kendt politisk aktivist, forfatter og diplomat Benjamin Franklin i sin selvbiografi skitseret princippet om "Tretten dyder", der bør være indbygget i en succesfuld mand:

• berolige;
• beskedenhed;
• retfærdighed;
• mådehold;
• sparsommelighed;
• hårdt arbejde;
• rækkefølgen;
• tavshed;
• bestemmelse;
• oprigtighed;
• afholdenhed;
• renlighed;
• kyskhed.

I det store og kan denne liste udvides flere gange, for eksempel, pedantiske Tyskerne definere sin meget større antal point.

preussiske dyder

Denne liste over de bedste menneskelige kvaliteter stammer fra det tidspunkt, oplysningstiden lutheranismen. Begrebet tyske dyder under regeringstid af kong Fridriha Vilgelma I, Preussen styrket den interne situation i det XVIII århundrede. Det er stadig et mysterium, hvorfor den er blevet tildelt et sæt, men massen efter den har bragt konkrete fordele og efterlod en ganske betydelig fodaftryk i historien om Preussen. Her er de sande menneskelige dyder, i henhold til Fridriha Vilgelma I:

• sparsommelighed;
• kærlighed til orden;
• oprigtighed;
• integritet;
• lydighed;
• fromhed;
• tilbageholdenhed;
• flid;
• beskedenhed;
• ærlighed;
• loyalitet;
• sejhed;
• ligefremhed;
• følelse af retfærdighed;
• disciplin;
• underordning;
• pålidelighed;
• engagement;
• modet;
• modet;
• punktlighed;
• en følelse af pligt.

kristne syn

Diskuterer forskellige syn på de positive træk ved den menneskelige natur kan ikke undgå at røre ved sådan noget som kristne dyder. Dette er mere eller mindre det generelle koncept kan opdeles i to hovedkategorier:

• kardinal - som omfatter 4 begreber, der kom til os fra oldtidens filosofi;
• teologi - den lære, som har bragt ind i vores liv, kristendom;

Som et resultat, har vi en liste over sådan:

• modet;
• mådehold;
• forsigtighed;
• retfærdighed;
• håber;
• kærlighed;
• tro.

Lidt senere, har denne liste undergået store forandringer og etableret en ny, der repræsenterer de syv dyder modsætning til vestlige kristendom syv dødssynder :

• tålmodighed;
• ydmyghed;
• mildhed;
• kyskhed;
• flid;
• mådehold;
• elsker.

intern opposition

Selvfølgelig, alle ved, hvad slags handling vil være for det gode og det onde, der har, desto mindre dyd og vice er den interne konflikt for de fleste af os. Vanskeligheden af moralske valg var altid iboende i mennesket. "Jeg kender den retfærdige, men vælg behageligt" - et princip om livet er stadig relevant i dag. Efter alt, ser du, forståelse af ordet dyd, dets betydning betyder ikke en tilsvarende adfærd.

I lang tid denne situation blev opfattet som et paradoks. Og virkelig - logisk forstår at leve et liv af uretfærdighed, vel vidende at det er behæftet med fejl, er det svært. Derfor er viden om antikken, der ikke anvendes i praksis, er ikke taget i betragtning. Ifølge Aristoteles og Sokrates, hvis en person ved, hvordan man, og handler imod, betyder det, at dets handlinger ikke er baseret på ægte viden, men på personlige mening. I dette tilfælde den berettigede til at nå denne viden, bekræftet i praksis.

På grundlag af den kristne lære, dårlige tanker og gerninger af en person taler om syndighed af hans krop, og så er du nødt til helt at opgive jorden praktiske og rationalitet, afviser syndige kød, som forhindrer at opnå ægte åndelig harmoni.

Uanset hvad det var, men uanset om godhed eller retfærdighed som en fornuftig forstået, det er overtaget af mand i processen med at forstå den dobbelthed af hans natur og evnen til at løse den interne konflikt.

Hvad ville gøre dig dydige

Fra fødsel til død, mennesket lever i et samfund af deres egen slags. Observation adfærd andre mennesker, at lære de love vedtaget i samfundet, udvikler han en model for adfærd. Modtagelse af godkendelse eller misbilligelse af deres handlinger på den del af andre mennesker, en mand bygger for sig selv en slags værdiskala, overholdelse hvilket betragtes som den mest hensigtsmæssige.

anerkendelse af vigtigheden og værdien af andre mennesker kan betragtes et stort skridt på vejen til dyd viden. At leve i et samfund, er det umuligt at stole udelukkende på personlige interesser og overbevisninger. Kun anerkendelsen af værdien af mennesker , der bor i nærheden, en nøgtern vurdering af deres egen moralske karakter, løbende læring kan gøre en person værdig til efterligning.

Som traditionelt ser syv dyder

Siden oldtiden, billedhuggere og malere legemliggjort sin vision om laster og dyder i en række forskellige billeder. Oftest var det billedet af en ung smuk kvinder i lange Klæder have med dem en række forskellige egenskaber.
Kristne dyder, for eksempel kunne se sådan ud:

• Vera - en pige i en hvid kjole i besiddelse af et kors, som markerer Kristi død, eller en krystal skål. Det kan også være repræsenteret med et skjold eller en lampe i hånden.
• En anden dyd - Kærlighed - i første omgang lignede en offerlam eller en pelikan, i den kanoniske maleri ligner en kvinde med mange børn eller kærtegne med et brændende hjerte i hånden. Også meget populært et andet billede - en pige med en hånd såning frø, og en anden knus.
• Håber - pige i grønne klæder, bukkede i bøn, undertiden med vinger eller ankeret. I en anden version, den når ud til solen i bøn, og sidder ved siden af hende brændende Phoenix.
• Mod, forsigtighed, mådehold, og retfærdighed er også afbildet i en kvindes udseende.

Hvilket er bedre, hvor man kan stræbe efter?

Overraskende, forklarer begrebet dyd og tilbyder en sti til dens opfyldelse, og heller ikke en af de største filosoffer antikken og modernitet og kunne ikke med sikkerhed afgøre, hvad der er den højeste dyd. Sokrates og Platon, for eksempel, mente, at det er den visdom (viden), Aristoteles - mådehold, Confucius - loyalitet og respekt for ældre. Den kristne lære af højeste dyd kaldes kærlighed (mest for guderne). Sandsynligvis kan alle bestemme for sig selv, hvad slags af dem til at tjekke mere end andre, fordi det er umuligt at opnå perfektion i alle retninger.